|
|
Константин Константинович ВАГИНОВ
(имя собств. Константин Вагенгейм)
(1899-1934)
ВАГИНОВ, КОНСТАНТИН КОНСТАНТИНОВИЧ (1899-1934), настоящая фамилия Вагенгейм, русский писатель. Родился 4 (16) апреля 1899 в Петербурге в семье жандармского офицера из обрусевших немцев. В 1917 окончил знаменитую своим демократизмом частную гимназию Гуревича. Поступил на юридический факультет Петроградского университета, откуда сразу же был призван в Красную Армию. Воевал на польском фронте и за Уралом. В 1921 вернулся в Петроград и поступил в Институт истории искусств, поскольку в университете его не восстановили из-за непролетарского происхождения.
Еще гимназистом Вагинов начал писать стихи – как он впоследствии вспоминал, под влиянием Цветов зла Ш. Бодлера. Большое влияние оказало на него также творчество русских символистов – как поэтов, так и художников объединения «Мир искусства». В 1921–1922 Вагинов, по его собственному
признанию, «состоял почти во всех поэтических объединениях
Петрограда», посещал занятия литературной студии при Доме
искусств, которые вел Н. Гумилев, и был принят в гумилевский «Цех
поэтов». По воспоминаниям поэтессы И.Наппельбаум, стихи
Вагинова, который был «самый маленький, самый худенький, с самым
слабым голосом, самый «не такой», но сразу выразителен и
значим», производили огромное впечатление: «Когда вставал и
начинал читать – появлялся новый мир, ни с кем и ни с чем не
сравнимый и волнующий... все слушали и давали уводить себя в
этот призрачный, пригрезившийся поэту мир. Наш Мэтр, с ясным как
небосклон мировоззрением, с зеркальной эстетикой, он замирал и,
не противясь, входил в призрачный сад поэзии Константина Вагинова».
В 1921 Вагинов вместе с поэтами Н.Тихоновым и
С.Колбасьевым вступил в литературную группу «Островитяне»,
творчески связанную с «Серапионовыми братьями». «Островитяне» не
выступали с однозначными литературными манифестами, стремились к
объединению различных творческих индивидуальностей. В групповом
сборнике, вышедшем в 1921 тиражом 20 экземпляров, состоялась
первая публикация стихов Вагинова. Вагинов входил также в группу
«Кольцо поэтов им. К.Фофанова», выпустившую его первую
самостоятельную поэтическую книгу Путешествие в Хаос
(1921). Кроме того, был участником группы эмоционалистов во
главе с М.Кузминым, посещал объединение молодых поэтов «Звучащая раковина», бывал на собраниях пролетарских поэтов.
В 1922 Вагинов подготовил к печати поэтическую книгу Петербургские ночи и прозаическую – Монастырь
Господа нашего Аполлона, но отдельные издания не были
осуществлены по материальным причинам. Печатал свои стихи в
различных поэтических альманахах, а в 1926 выпустил небольшой стихотворный сборник без названия.
Одним из главных образов его поэтического творчества был
образ Петербурга. Вагинов сравнивал Петроград времен военного
коммунизма с любимым им Древним Римом времени упадка. Это
сравнение отразилось и в романе Козлиная песнь (1928).
Герой романа, Неизвестный поэт, образ которого во многом
автобиографичен, видит превращение Петрограда в Рим так ясно,
как если бы это происходило в действительности, и пытается
понять смысл этого видения: «...Нева превратилась в Тибр, по
садам Нерона, по Эсквилинскому кладбищу мы блуждали, окруженные
мутными глазами Приапа. Я видел новых христиан, кто будут они? Я
видел дьяконов, раздатчиков хлебов, я видел неясные толпы,
разбивающие кумиры. Как ты думаешь, что это значит, что это значит?»
Лирика Вагинова вызвала интерес и одобрение Г.Адамовича,
В.Брюсова, В.Ходасевича. Все они отмечали необычность его
эпитетов и метафор, тонкое введение в современные стихи античных
образов и пантеистическое мировоззрение. Причудливая
ассоциативность его стихов давала критикам основание сравнивать
их с поэзией О.Мандельштама. Сам Вагинов называл себя «поэтом трагической забавы».
В 1922 Вагинов написал в частном письме: «Я проходил через
все поэтические кружки и организации, теперь... я хочу работать
один». В это время главной темой его творчества становится тема
художника и общества. В повести Монастырь Господа нашего
Аполлона он писал о том, что время, отмеченное многими
открытиями в точных науках, «навело многих талантливых, но
несчастных художников на мысль, что оные открытия есть вещь
замечательная и вечная», из-за чего, «повинуясь слабому сему
суждению, отроки и старцы не токмо философию, но и сердце человеческое забыли».
Вагинов предвидел гибель как культуры, так и ее творцов.
Его страсть к коллекционированию книг и предметов старины была
попыткой сохранить материальные проявления искусства, которыми
он, по его словам, «был вскормлен от колыбели». Вагинов
самостоятельно изучил старофранцузский и итальянский языки,
чтобы читать собранные книги, брал уроки греческого, чтобы
переводить греческую прозу, занимался испанским, хорошо знал
старинные танцы вроде менуэта и экосеза. Необычным
собирательством занимаются герои всех его романов. Так, Костя
Ротиков (Козлиная песнь) коллекционирует безвкусицу и
надписи на стенах; писатель Свистонов (Труды и дни Свистонова, 1929) – книги, смешные газетные вырезки и людей,
становящихся персонажами его произведений; инженер Торопуло и
физик Пуншевич (Бамбочада, 1931) организуют общество
собирания мелочей уходящего быта; старый юноша Локонов (Гарпагониана, 1933, опубл. 1983 в США) собирает сновидения.
Личное знакомство с М. М. Бахтиным, произошедшее в 1924,
ввело Вагинова в круг музыкантов И. Соллертинского и М. Юдиной,
литературоведа Л.Пумпянского и других. Некоторые из этих людей,
в том числе и сам Бахтин, выведенный в образе Философа, стали
прототипами героев романа Козлиная песнь. В этом
произведении узнаются также фигуры ленинградских поэтов
П. Лукницкого, Вс. Рождественского, С. Нельдихена. Герои Козлиной песни живут в городе «кончившейся мечты» и пытаются
остаться островком Ренессанса в неведомом им мире людей,
существующих по законам нового времени. Но Неизвестному поэту,
Косте Ротикову, Мише Котикову, Марье Петровне, Наташе Голубец и другим персонажам не удается скрыться в своей петергофской башне-даче: жизнь ломает каждого из них, заставляет приспособиться к новым законам.
В 1927 Вагинов примкнул к группе ОБЭРИУ, в которую входили Д. Хармс, Н. Заболоцкий, А. Олейников и другие. В манифесте
обэриутов (1928) была особо отмечена фантасмагоричность
вагиновского мира. Именно таков мир его романа Труды и дни
Свистонова, в котором знакомые писателя Свистонова –
Психачев, Иван Иванович Куку и другие – превращаются в
персонажей его произведений. В этом романе, как и в других
прозаических произведениях Вагинова, отразились реальные события
культурной жизни Ленинграда – например, знаменитый вечер обэриутов в Доме печати «Три левых часа».
Проза Вагинова – «многослойное» явление. В ней оригинально преломляются разнообразные литературные традиции: от позднего
античного романа и новелл Возрождения до петербургских повестей
Гоголя и Достоевского. Вагинов писал ритмизованной прозой,
вводил в тексты подлинные документы эпохи – например, газетные объявления.
Общий тон романов Вагинова менялся с течением времени. Так, герои Бамбочады, забавные коллекционеры Торопуло и Пуншевич, перешли в последний роман Вагинова Гарпагониана. Однако мир Гарпагонианы резко отличается от мира предыдущего романа: он трагичен и безысходен, в нем процветают интриги, ненависть и подозрительность. В творчестве отразилось подавленное состояние Вагинова, охватившее его в 1930-е годы.
Вскоре после смерти писателя была арестована его мать; выяснилось, что имелся ордер и на арест самого Вагинова. При обыске были изъяты и исчезли черновики романа о 1905 годе, над которым Вагинов работал незадолго до смерти.
При советской власти произведения Вагинова после смерти писателя не переиздавались. Первые публикации появились только в период перестройки в 1989.
Умер Вагинов в Ленинграде 26 апреля 1934.
(Из энциклопедии "Кругосвет")
Произведения:
Сборник "Козлиная песнь: романы" (2016, 448 стр.) (pdf 9 mb) – март 2022
– OCR: Александр Белоусенко (Сиэтл, США)
Константин Вагинов – блестящий прозаик и поэт, мастер фантасмагорий и бурлеска, известный в двадцатые годы прошлого века, однако в советские годы совершенно забытый. Его творчеством восхищались Гумилёв, Мандельштам, Бахтин, а Николай Чуковский писал о нём в своих мемуарах как об одном из самых даровитых людей своего времени. Романы Константина Вагинова населяют чудаки всех мастей и званий: бледные интеллигенты и вдохновенные негодяи, поэты и проходимцы, собиратели древних книг и коллекционеры могильных надписей... Петербург двадцатых годов, где проводят свои дни и ночи эти загадочные существа, предстаёт скорее причудливым сновидением, чем реальным городом. Однако у большинства персонажей были реальные прототипы в литературном окружении Вагинова (Хармс, Клюев, Гумилёв...), а жизнь интеллигенции того времени и в самом деле походила на тревожный сон накануне пробуждения в суровой действительности.
(Аннотация издательства)
Содержание:
Козлиная песнь ... 5
Труды и дни Свистонова ... 189
Бамбочада ... 311
Повесть "Гарпагониада" (doc-rar 116 kb) – май 2002
Страничка создана 13 мая 2002.
Последнее обновление 26 марта 2022.
|
